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海で起こる大きな渦巻を指す。海水の流れの方向や速さが著しく異なるところがあると、その境界部に生じる。日本では、淡路島と四国の間にある鳴門海峡の渦潮が有名である。鳴門海峡北側 |
事典その二十五
Ⅰ 日本の地理・自然 Geografía y naturaleza de Japón
Ⅰー１．鳴門の渦潮
(Naruto no uzushio. Sonar/puerta/remolino/corriente.Vorágine de Naruto)
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海で起こる大きな渦巻を指す。海水の流れの方向や速さが著しく異なるところがあると、その境界部に生じる。日本では、淡路島と四国の間にある鳴門海峡の渦潮が有名である。鳴門海峡北側 |
Ⅱ 日本の伝統・行事 Rituales y actividades tradicionales de Japón
灌仏会・花祭り (Kanbutsue-hanamatsuri. Regar/Buda/ceremonia/flor/festival. La ceremonia de celebrar el cumpleaños de Buda o festival de las flores)
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旧暦4月8日を仏教の開祖、釈迦の生まれた日として、おもに寺院を中心として祝う行事。現在は新暦の同じ日付に行う寺院が多い。釈迦の誕生の際竜王が産湯に香水を使ったという伝説に基づき、釈迦の誕生仏を水盤に置いて、上から五色の香水を注いだことから、灌仏会といい、インドや西域でも盛んに行われていた。伝承に従い、左手で地を、右手で天を指し、「天上天下唯我独尊」(この世でもっとも尊いのは、ひとりひとりの人間です）と唱える姿をした小さな金銅の釈迦の誕生仏を、花で飾った御堂に安置することから、花祭りとも呼ばれる。灌仏会は『日本書紀』によれば、推古14年（606）に飛鳥の元興寺で催された。現在では宗派を超えてすべての寺院が等しくこの行事を行い、稚児行列を出す寺も少なくない。 |
Ⅲ 日本の思想 Ideología de Japón
Ⅲー１．日本の反戦文学 La literatura japonesa contra la guerra 7
『悪魔の飽食』(Akuma no hosyoku.Diablo/hartarse de comida. Glotonería del diablo)
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En 1948 en la investigación criminal del homicidio de Teigin (el banco
imperial) en Tokio en el que 12 empleados fueron envenenados con cianuro
para que se robase el dinero, se habló del escuadrón 満州第七三一部隊は、1948年東京で12人の銀行員が青酸カリによって毒殺され、,現金が奪われた「帝銀事件」の際に、捜査対象としてその名が挙げられ、また60年、70年代には散発的に関係書が著されている。だが、1980年代に推理作家森村誠一が下里正樹の取材に基づき、旧隊員の協力をえて光文社からドキュメント『悪魔の飽食』を出版するまで、陰惨な殺人工場だったこの組織の存在は昭和史の裏面に秘匿されていた。以下、森村のドキュメント三部作と、その後出版された『七三一部隊』（常石敬一、1995、講談社）を基にその実態を要約しておきたい。 |
Ⅴー１．ランニングポリス (ranningu poris. Running police. Policía corredor)
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El domingo, 22 de febrero, se celebró el noveno Maratón de Tokio. A las
9 y 10, 10 minutos más tarde que |
Ⅵ―１．
ラッスンゴレライ(Rassungorerai)
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奇妙な単語が目下電波の世界を跳梁している。はまやねん（H）と田中シングル（T）の24歳コンビ「8.6秒バズーカ―」の持ちネタだ。二人の芸はYou tube のリピートが800万回を越える人気ぶりで、このコンビは一躍時代の寵児にのし上がり、デビュー10か月でシングルのDVDが発売されたという。同じ赤色のシャツとズボン（Hは半ズボン）、黒の細いネクタイ、サングラスという、ヤンキーめいたファッションで、踊りながら舞台に出てきた二人が単純な節をつけた言葉の掛けあいをはじめる。Ｈ：̏ラッスンゴレライを説明してね̏ Ｔ：̏チョト待て、チョト待て、お兄さん、ラッスンゴレライて何ですの？̏ 二人のやり取りは、ボケ役のHがラッスンゴレライの意味を解くためにヒントを与え、ツッコミ役のTが答えに迫っていくという形をとるはずのところ、Hのヒントが支離滅裂で、ラッスンゴレライが愛犬の名前だったり、昨日の夕飯のおかずだったり、あげくの果てには、̏サウジアラビアの父さんと、インドから来た母あさんの、間に生まれたお前が、ラッスンゴレライ̏となる。その間Hは手拍子、足踏みをしながら同じ場所をぐるぐる回り、相方は阿波踊りを想わす派手な手振り身振りでHの周りを旋回する。つまり対話の果てしない空回りを二人の動きは暗示しているかのようなのだ。そして̏飽きたからこれでもう終わり！̏とＨが舞台に背を向け、̏チョト待て、チョト待て、お兄さん̏と踊りながらTも後を追って退場する。 |
Ⅶ 日本人の食
Ⅶー１．筍 (Takenoko.Bambúcría. Brote del bambú)
 Takenoko significa literarmente “bebé del bambú”, y se refiere al retoño
que a principio de la primavera nace de cada nudo de tallo subterráneo
de bambú enraizado en zonas templadas. Excepto las enredaderas es la planta
que tiene crecimiento más rápido, por lo que se dice que si se deja un
sombrero colgado en un takenoko por descuido, al día siguiente se encontrará
a una altura que no se podrá alcanzar más. Por consiguiente el carácter
chino de takenoko (筍) viene de “shun” (旬), que significa originalmente
diez días. El takenoko deja de crecer unos dos meses más tarde y vive aproximadamente
diez años.El tallo de la clase Moso (Phyllostachys Edulis) es comestible cuando sale a la superficie, pero también lo es el Hosaki-takenoko: la punta (hosaki) del bambú joven que ha crecido algunos metros. El takenoko que viene de aldeas montañosas, se consideraba una fuente de aroma primaveral desde  los tiempos antiguos de Kojiki (la Crónica Antigua de Japón). Al desarrollarse técnicas para su conservación,
su demanda fue en aumentó otorgandole ahora altos ingresos a los agricultores.
Como casi todas las plantas silvestres de montaña, el takenoko tiene un sabor muy agrio, tanto que se necesita espumarse lo más pronto posible y cocerse con alguna substancia alcalina como el salvado de arroz (o el agua usada para lavar el arroz) o pimientos cortados en rodajas. El takenoko recién cosechado puede ser ingerido crudo o asado para gozar de su sabor delicado. Un plato típico donde se usa es en la sopa de bonito o con algas. Se utiliza también en “tempura”, “suimono” (consomé), o frito en “happosai” o arroz cocido. El “memma”, el takenoko chino fermentado con lactobacteria, un alimento tradicional de Taiwan, se sirve en un plato de fideo chino o como un aperitivo en Japón. En el distrito Otokuni en Kioto, célebre como región  productora de takenoko, hay restaurantes especiales de takenoko que antes
usaban su piel como envoltura de “bento”. El takenoko contiene tres nutrientes fundamentales: proteínas, grasas y carbohidratos. Su cuantidad es similar a la que coniene el repollo. También contiene minerales que previene enfermedades del estilo de vida. Últimamente se ha encontrado que también sirve para adsorber cancerígenos. 筍は文字通り竹の子、つまり竹の地下茎から延びてくる赤ん坊のようなものである。竹の地下茎は節ごとに根と芽を出し、温帯では春先に伸長する。筍は蔓性のものを除くと植物のなかでもっとも成長が速く、うっかり帽子をかけたままにしてお |
Ⅷ 日本人の娯楽 (Entretenimientos de Japoneses)
Ⅷー１．日本のサッカー その２ Fútbol en Japón 2
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1982年にスペインで開催されるWへのアジアの出場枠が２となったのをうけ、80年代はナショナルチームの編成から始まった。中東勢や韓国らの強敵に加え、文化大革命の収束後国際舞台に復帰した中国の存在もあり、強化は急務だった。日本代表チームは平均年齢が21.5歳と大幅に若返ったが、1960年代から少年層へのサッカーの普及が進み、全国のコーチが技術指導を重視しはじめたことから、年齢に関わらずチームの技術は向上していた。テクニックに劣る分、ピッチを走りまわるという日本伝統の泥臭い戦術から脱皮し |
Uzushio (la vorágine) significa gran remolino en el mar. Se origina en
el límite de dos corrientes marinas cuando tienen distinta dirección o
velocidad.
vítreo situado a 45 metros por encima del mar. 
の播磨灘と南側の紀伊水道をそれぞれ流れる潮の干満が逆になり、その水位差が大きい時には二メートルにも及ぶ。これに加え、海峡の幅の狭さと変化に富んだ地形もあって、海峡の中央部に秒速５メートルを超す激流が生じ、その両側に直径15メートル、真ん中がおよそ1.5メートルもへこんだ渦潮が生じ、数十秒間も渦巻くため、航海の難所となる。鳴門海峡の潮流の激しさはイタリアのメッシーナ海峡、北アメリカのセイモア海峡と並び称されている。
Esta ceremonia se celebra principalmente en los templos budistas conmemorando el cumpleaños de Buda, el 8 de abril del calendario lunar según la leyenda. Hoy en día se lleva a cabo comúnmente en la misma fecha del calendario solar. El Kanbutsue se practicaba originalmente en India, Asia central y occidental siguiendo la tradición del primer baño de agua aromática de cinco colores dado a Buda de recién nacido por Ryuo (el ángel custodio del budismo). Ahora en Japón se celebra colocando una estatua suya pequeña y dorada de cobre en una bandeja para regarla con amacha, un té dulce. La estatua tiene la mano derecha hacia el cielo y la izquierda apuntando hacia la tierra, porque según la creencia, Buda inmediatamente después de haber venido al mundo dijo “Tenjo tenge yuiga dokuson” (no hay nada más sagrado que cada hombre en el mundo) en esta postura. La ceremonia se llama también la fiesta de las flores, porque la bandeja se coloca en la sala adornada con flores. En Japón esta celebración se hizo por primera vez hacia el año 14 de Suiko (606) en el templo Gengo de Asuka (Nara) según lo registra el Nihonshoki (la Crónica de Japón). Actualmente todos los templos lo festejan, independientemente de su secta, y no son pocos los que realizan una festiva procesión infantil. 
La rociada antes se producía remojando en agua madera de algún árbol aromático
como Syzygium Aromaticum, Santalum Albun o Calambac, pero a partir de la
época Edo se utiliza té dulce que se prepara de la tisana de Gynostemma
Pentaphyllum. Como se dice que este té es bueno para la salud, muchos devotos
se lo llevan a casa.
731 de Manchuria como el responsable de tales actos. También en la década
de 1960 y 70 se publicaron algunos libros sobre este comando. No obstante,
la existencia de esta fábrica asesina se había ocultado en la historia
japonesa hasta que Seiichi Morimura, el novelista policiaco publicó en
la década de 1980 la trilogía de Glotonería del diablo basada en un compendio de noticias de Masaki Shimosato y colaboraciones de ex-miembros de este comando. Según los documentos de Morimura y Tsuneishi, quien publicó el escuadrón 731 de Kodansha en 1995, se resumen los hechos como siguen: Veinte kilómetros
al sur del centro de Harbin en Manchuria se encontraba la base del escuadrón
731, que pertenecía al Ejército de Kanto - una sede local del Ejército
Imperial Japonés. En el recinto amurallado 6 kilómetros a la redonda y
que tenía también un foso, cables eléctricos de alta tensión y alambrada,
se establecieron un aeródromo, alojamiento para 3,000 miembros, una central
eléctrica, una via ferroviaria, instalaciones escolares, numerosos despachos
de investigación, un patio de recreo e incluso un santuario. Se invirtió
un año y medio desde 1938 en su construcción. Las instalaciones a las que
se daba el papel más importante eran las prisiones. Estas tenían capacidad
para unos cientos de presos y eran lo más importante por ser el material
para los experimentos de investigación y desarrollo de armamento biológico
que era el objetivo primordial de este escuadrón.
en sexo, edad y etnia, como rusa, china, mongola y coreana, eran señalados
solo con un número de tres cifras, llamados Maruta (tronco), y eran tratados
más cruelmente que animales. Los marutas eran expuestos al frío extremo
o al calor desmedido generado por una onda de explosión para confirmar
el límite de la resistencia corporal humana. Les eran inyectados agentes
patógenos para observar y registrar el proceso de enfermar, siendo anatomizados
vivos para examinar daños en las vísceras. También los tiroteaban con el
fin de practicarles posteriormente una operación quirúrgica. Al principio
los médicos quedaban abrumados por los gritos terribles de las víctimas
disecadas sin anestesia, pero se acostumbraban pronto a tales escenas sangrientas.
Los ex-miembros del 731 corroboraron que desde 1940 hasta 1945 al menos
3,000 presos fueron asesinados, porque normalmente ellos “consumían” tres
marutas cada dos días. 
haber aparecido primero como una serie en “Bandera Roja”, el órgano informativo
del partido comunista japonés, mucha gente se inclinó a considerarlo propaganda
política basada en la exageración unilateral de la realidad. Morimura publicó
entonces la edición revisada, confrontando su documentación con estas críticas
y corrigiendo algunas datos. Además se editaron entonces unos libros como
el dicho de Tsuneishi, que corroboraron el documento de Morimura. Por eso
es difícil ahora negarlo totalmente. Al fin se añade lo que el autor dice
acerca de los horribles crímenes del escuadrón 731. “No serían más extraordinarias
ni crueles, una vez que nosotros estemos obsesionados por la locura de
la guerra. Si volviera a ocurrir la guerra y estuviéramos en la misma situación,
podríamos cometer delitos tan feroces y inhumanos repetidas veces.”
隊によって反日抗戦で捕まった愛国者を主体とする捕虜だった。ロシア人、中国人、モンゴル人、朝鮮人など、民族、性別、年齢を異にする捕虜たちは三ケタの番号を付され、マルタ（丸太）と呼ばれて、まさに物扱いされていた。マルタは人間の生理的抵抗力の限度を試すため極寒や、爆風の高熱などに晒したり、生菌を注射して病の発症過程を観察記録したり、内臓の損傷などを調べるため生体解剖に用いたのだ。実弾を浴びせたのち、手術の練習用に解剖するような事例もあったらしい。モルヒネを使わずに生身を刻まれる犠牲者の苦悶の凄まじさに当初震撼した医師たちも、やがて何の感興も覚えなくなるという。マルタは二日に三人が「消費」され、1940年から45年にかけて七三一部隊が殺した俘虜は3000人を越えるだろうとは、元隊員たちが一致して証言するところだ。
los competidores en silla de rueda, los corredores de 10 kilómetors y maratón
partieron de la salida delante del ayuntamiento de Tokio. Estos 36,000
corredores que fueron elegidos de los aspirantes de 10.7 veces más y pagaron
la tarifa de 10,000 yenes, intentaron conquistar el recorrido pasando por
las zonas comerciales y muy conocidas como Shinjuku, Ginza, Asakusa etc.
Entre los participantes, cada vestido con ropa de footing a su manera, algunos llevando disfraces llamativos, se encontraron también un grupo de jovenes en uniforme de pantalones cortos, camiseta y chaleco con la señal “police, Keisicho (Jefatura Superior de Policía)”. Ellos fueron el grupo del agente de policía, runnig police (policía corredor) que fue empleado en la maratón de Tokio por la primera vez. Al presentarse en varios medios de información de antemano, el RP se ha hecho un hit de la policía siguiente a DJ police (véase el artículo en el número 8), aquel agente de tráfico que tenía mucha aceptación gracias a su refinada manera de hablar.
gestión de crisis y socorro, sino también de correr en los ratos libres
del trabajo, porque RP masculíno necesita poder correr 5000 metros en menos
de 17 minutos. Dicho sea de paso que entre ellos hubo unos atletas que
experimentaraon la competición de Hakone cunado eran estudiantes. 
エントリー料を払い、10.7倍の競争率を突破した36,000人の走者が、新宿、銀座、浅草寺などの日本有数の繁華街を駆けぬけるコースに挑戦したのだ。
Una palabra ridícula está resonando ahora en Japón por vía electrónica.
Es un gag actuado por “8.6 Segundos Bazuca”, la pareja de cómicos Hamayanen
(H) y Tanaka-Single (T), ambos de 24 años de edad. Actualmente su representación
goza de tal popularidad que se ha reproducido en “youtube” más de 8 millones
de veces. Convertidos en los hombres del momento solo 10 meses después
de su debut, ya han lanzado un sencillo al mercado. Vestidos de camisa
y pantalones rojos (H utiliza bermudas), corbata negra estrecha y usando
gafas de sol como golfos, aparecen bailando en escena y comienzan un diálogo
simple. H dice: “¡Adiviname rassungorerai!” y T contesta: “¡Espera, espera,
hermano! ¿Qué es eso, rassungolerai?”. Entonces H le da claves a T para
que se acerque a la solución del sentido de rassungorerai, pero H repite
bufonadas incoherentemente. En el dialogo, rassungorerai toma el nombre
de su perro, el plato de la cena de ayer, o para colmo en frases como:
“entre el padre de Arabia Saudita y la madre de India eres nacido tú, rassungorerai”.
Entretanto H gira en su lugar dando palmadas y pisoteado el suelo, mientras
T vira alrededor de H bailando aparatosamente como si fuera un bailador
de Awaodori (véase el artículo “Awaodori” en el número 19). Este movimiento
sugiere la rotación en balde de su diálogo. Entonces H muestra su espalda
al público diciendo, “como estoy harto me voy”, y T se va también bailando
y cantando:“¡espera, espera, hermano!”. 
taiso (gimnasia)” de Mercado de Fujisaki 2007, aún están vivos en el recuerdo
de la gente. Comparado con estas parejas, sin embargo, la presentación
de “8.6 Segundos Bazuca” es aún verde en términos del baile, entonación
y los chistes empleados, así que “Takeshi-Beat”, el personaje influyente
en el mundo de la comedia, la ha criticado llamandola "una obra de
la muestra cultural de una universidad tonta". Pero entre los amateurs,
parece ser muy fácil de imitar. Al cambiar rassungorerai por alguna palabra
clave en la oficina o la clase escolar, tiene aceptación entre colegas.
de este año, pero es más posible que caiga en el olvido cuando ya finalice
el verano.
レギュラーの「あるある探検隊」（2004）、オリエンタルラジオの「武勇伝」（2005）、藤崎マーケットの「ラララライ体操」（2007）はまだ記憶に新しいところだ。だが、これらのペアと比べると、8.6秒バズーカ―の方は踊り、節、オチのすべてにおいて工夫に欠け、ビートたけしが「バカ大学の文化祭」と切りすてたのも当然というところだ。しかしその分素人は真似やすく、「ラッスンゴレライ」の代わりに職場やクラスのキーワードを入れれば、酒席などでは大うけすることだろう。
くと、翌日には取れなくなるほど、高いところまで上っていると言われるほどだ。そのために、筍という漢字は十日を意味する旬から作られている。若竹は２，３か月で成長が止まり、そのあと成竹となって１０年ほど生きる。食用になるのは、地表に顔を出しかけた孟宗竹の茎だが、最近は数メートル程度にまで成長した若竹の穂先部分を刈りとる、穂先筍がよく利用されている。三月末山村から運ばれてくる筍は、日本では『古事記』の時代から春の香りを届ける山菜として貴ばれてきた。缶詰による保存が実用化されてから、筍は需要が増え、農家にとって貴重な収入源となっていった。
湾の伝統食材だが、日本でもラーメンの具や酒のつまみなどになる。筍の産地として全国的に有名な京都府の乙訓地方などには、筍の専門料理店がある。筍の皮は昔は握り飯弁当の包みとして重宝がられた。
Teniendo en vista la decisión de la FIFA de que a partir de 1982 se extendiera
a dos países la limitación de plazas de Asia en la Copa Mundial, se organizó
en 1980 la nueva selección nacional de Japón. Fue urgentemente necesario
reforzar el equipo para competir con los rivales tan tenaces como los de
los países de Medio Oriente, Corea del Sur y añadiendo China que retornó
a la pista internacional después del fín de la Revolución Cultural. La
edad media de los jugadores jóvenes elegidos era solo de 21.5, pero tenían
bastante base técnica, porque se fomentaba el fútbol entre los menores
desde la década de 1960 y los entrenadores comenzaban a dar improtancia
a la técnica en su dirección. Aunque era librado de la táctica tradicional
j
aponesa y poco refinada de corretear por la pista cubriendo su insuficiente
técnica, el nuevo equipo sufrió en 1980 en la semifinal de la primera elección
previa de la Copa Mundial una derrota por el equipo norcoreano que lo superaba
en complexión física y experiencia. Para los japoneses se trataba de acumular
experiencias reiterando los partidos internacionales. 
a la victoria en Copa Dinastía, venciendo a Corea del Norte, China y Corea
del Sur y entonces también en la Copa Asiática. Por consecuencia Ooft estableció
su autoridad dando al mismo tiempo motivo de que el fútbol se hiciera más
popular. Se suponía que Japón seguramente tendría éxito y conseguiría el
billete para la Copa Mundial de 1994 en EE.UU. No obstante en el último
partido de la última elección previa y en el tiempo de descuento el equipo
iraquí realizó un gol de empate por lo que Cora de Sur ganó el derecho
de participación por la diferencia de los puntos. Este fracaso se hizo
tema de la conversación entre los aficionados como “la tragedia en Doha”.
Ooft se arrepentió de que “ no enseñó a evadir el partido.”
Jamaica, y los jugadores sintieron la diferencia de capacidad. Pero el
fútbol de Japón tuvo una oportunidad de desarrollarse, especialmente porque
la próxima Copa Mundial se celebrará en Japón y Corea del Sur conjuntamente.
たものの、1980年のW杯アジア一次予選の準決勝で若いチームは体格と経験に勝る北朝鮮に敗退。課題はゲーム経験の蓄積だった。
北朝鮮、香港などの難敵をかわして最終予選で韓国と激突、ホーム、アウェーともに完敗を喫し、韓国が32年ぶりのW杯出場を決めた。日本はその後も1987年にはソウルオリンピック出場を逃し、1989年イタリアW杯も地区一次予選で敗退した。これに反して韓国は二大会連続してW杯出場を決めている。韓国躍進の背後には1983年に発足したプロリーグがあった。日本もプロ化の必要性を痛感し、1991年10のクラブがプロリーグの創立メンバーとして選ばれることとなる。
予選で日本は韓国、カザフスタン戦に敗れ、協会は任期途中での加茂監督の解任と、岡田コーチの昇格を決定した。これが功を奏したのか、まさに薄氷を踏むような形でアジア予選を二位で通過し、日本チームははじめてW杯にコマを進めたのである。予選出場から数えて44年目の本選出場だった。本選ではアルゼンチン、クロアチア、ジャマイカに三連敗、選手たちはあらためて世界との力の差を痛感することになった。だが、2002年W杯の韓国との共同開催が決定していたこともあり、日本のサッカーにはさらなる飛躍が期待された。