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En el año 1473 Yoshimasa cedió el puesto del shogun a su hijo Yoshinao, y en 1482 hizo construir como su retiro el Higashiyamaden en la ruina incendiada del templo célebre Jodoji. Muy dotado para las artes y la cultura, apasionado sobre todo por el diseño del edificio y el jardín, estimó y favoreció mucho a Zenami, quien fue discriminado como paria, confiándole la construcción de la mansión. Yoshimasa falleció a la edad de 55 años sin ver la mansión terminada, y según su testamento, Higashiyamaden se convirtió en un templo budista renombrado como jisho-in, entonces Jishō-ji.
Nota 1. Karesansui – o jardín de zen, consiste en un campo de arena, grava, roca y ocaionalmente musgo, representa la cosmología de la secta zen budista. 東西・南北の道が碁盤の目のように正確な直線を刻む京都の市街から、やや東北に位置する銀閣寺は正式には慈照寺と称す臨済宗の禅寺、将軍足利義政により室町 1473年(文明5年)、義政は将軍職を実子義尚に譲り、1482年、名刹浄土寺跡に隠棲の場として東山殿の造営を始めた。義政は文化人としては卓越した才能があり、なかでも建築や作庭にはひとかたならず情熱を注ぎ、当時河原者と呼ばれた善阿弥の力を高く評価して工事を委ね、偏見なく優遇している。だが、殿の完成を見ることなく五十五歳で息をひきとる。その後、義政の遺命に 白い川砂を盛りあげた向月台、月光を反射する銀沙灘に代表されるように、銀閣寺の庭園と伽藍には幽雅清淡を貴ぶ東山文化の粋が集められており、東方山麓の枯山水１庭園は昭和6年（1931年）に発掘されたもので、室町時代の面影を残すとされている。金閣、飛雲閣（西本願寺境内）とあわせて京の三閣と呼ばれる銀閣は木造2階建ての楼閣建築で、慈照寺境内、錦鏡池の畔に東面して建つ。銀閣寺は「古都京都の文化財」の一部として世界遺産に登録されている。 |
Un poco alejado al noreste de las calles de la ciudad Kioto, calles que
atraviesan a lo largo y ancho de esta zona formando cuadrados perfectos
como en un tablero, está situado Ginkakuji, oficialmente nombrado como
Jishoji, un templo budista que forma parte la rama del Rinzai zen. Su predecesor
es Higashiyamaden (palacio de Higashiyama, montaña oriental) construido
por orden de Yoshimasa Ahikaga, el shogun, de la era de Muromachi. Como
presenta una simetría por el este y oeste con el Kinkakuji de Kitayama,
montaña septentrional, que de igual manera se encuentra alejado de las
calles centrales, este templo se llama Higashiyamaginkak. Se supone que
el pabellón de Ginkaku emite un lustre plateado, porque el de Kinkaku,
originalmente la villa de Yoshimitsu, el abuelo Yoshimasa, es decorado
con pan de oro así que se ve envuelto de un lustre dorado. Sin embargo,
la plata no fue empleada debido a la dificultad finaciera de esa época.
A esto se añade que un examen radiográfico en 2007 muestra que fue detectado
ningún rastro de plata. La apariencia de ambos templos simboliza el apogeo
y la decadencia que el shogunato Muromachi experimentó en solo unos 80
años, desde el tercer shogun hasta el octavo. 
Cuando Yoshimasa subió al puesto de shogun, el shogunato de Muromachi estaba
perdiendo prestigio notablemente. Además de los levantamientos agrarios
que desordenaron al gobierno, la sequedad y la lluvia persistente afectaron
por largas temporadas las cosechas, por lo que la mayoría de habitantes
de la ciudad Kyoto perecieron de inanición. Por añadidura, la guerra de
Onin estalló en este tiempo. Esta guerra fue llevada a cabo con el pretexto
de elegir al sucesor de Yoshimasa, pero verdaderamente se trató de la lucha
por el poder entre el clan de Yamane y de Hatakeyama, los directores generales
de shogunato. Mientras las batallas duraron casi 11 años, la ciudad de
Kioto se iba convirtiendo en campos incendiados, en los que los cadáveres
se apilaban a montón. Yoshimasa, un hombre de letras por naturaleza, perdió
muy temprano las ganas de gobernar, y se entregó al gusto del arte, cerrando
completamente los ojos a la situación miserable de su pueblo; ofrecía grandes
banquetes para admirar las flores de cerezo en primavera, y las hojas secas
de colores en otoño. Las francachelas, sin preocupación por la mirada del
mundo, escandalizó a la corte. Por esta razón Yoshimasa es tachado del
shogun por la posteridad.
Como Kogetsudai, una plataforma hecha de arena blanca de río o Ginsadan que refleja la luz simboliza la luna, el jardín y los edificios del templo Ginkaku expresan la esencia de la cultura de Higashiyama, cultura que venera la elegancia y sencillez del buen gusto. En el karesansui1, excavado en 1931 al pie de las montañas de Higashiyama, quedan todavía vestigios del jardín de la era de Muromachi. Ginkaku, que comparte el prestigio de tres célebres pabellones con Kinkaku y Hiunkaku (de Nishi-honganji), consta de dos pisos, y está situado a la orilla oriental del estanque Kinkyochi en el recinto de Ginkakuji. Gracias a esos lugares famosos, Ginkakuji es registrado como Patrimonio de la Humanidad reflejando una parte de los bienes culturales de la ciudad antigua de Kyoto.
時代に造営された東山殿を前身とする。やはり市街から西北に外れた地点に立つ北山金閣寺と、東西対称の位置にあることから、東山銀閣寺と呼ばれている。義政の祖父義満の別荘だった金閣が金箔を張り巡らされ黄金色に燦然と輝くように、銀閣寺の舎利殿もまた銀の光沢を放つかに思われがちだが、財政難から銀箔は使われず、2007年に行われたＸ線検査でも銀は検出されていない。室町幕府の三代将軍から八代将軍までわずか８０余年の間に生じた、幕府の威光の盛衰を二つの寺のたたずまいは象徴するかのようだ。
より東山殿は禅宗の寺となり、東山慈照院とされた。後に慈照寺と改名されている。
cuento “el comainu” escrito por Kesako Matsui, una virtuosa novelista de
la narrativa histórica, el dirigente de un teatro de Kabuki se burla así
de dos artistas jóvenes, lo que desagrada mucho al mayor de ellos, quien
cree que ya goza de bastante popularidad. Delante del santuario se colocan
un par de estatuas de piedra del comainu, animales legendarios que tienen
casi la misma forma, estas estatuas quieren mostrar que solo uno no es
lo suficientemente fuerte para proteger a la divinidad. A él no le gusta
ser tratado de la misma manera que su colega, encima es un mal actor, quien
lo sigue siempre como si fuera su hermano menor. Su enojo resulta pronto
en un gran conflicto entre ambos artistas. 
Emperador, al lado izquierdo se encuentra sentado el Shishi (león) y al lado derecho el comainu. El Shishi tiene la piel amarilla, la boca cerrada y no tiene cuernos, por el contrario el comainu tiene la piel gris, la boca abierta y tiene cuernos. Como en la cultura China antigua se tenía como referencia que el lado por donde sale el sol tiene un significado de superioridad, se consideraba al Shishi como estatua principal y al comainu como secundario. La cultura oriental y egipcia admiraban al león como el rey de los animales, y esta idea probablemente también se transmitió vía China. Dicho sea de paso, la creencia en el león se arraigó en la figura de Shisa en Okinawa, la prefectura más meridional de Japón. Por otro lado, 狛coma significaba “algo extranjero” en japonés antiguo. Originalmente comainu se escribía en Engishiki1 como兕 [zi] que significaba rinoceronte. Según su color de piel y sus cuernos, en un principio, el comainu, era probablemente el rinoceronte en India y Sumatra, con una complexión física en forma de armadura, bastante fuerte y valiente para ofrecer el servicio de protección al dios sintoísta. 
unos 80 mil santuarios con personalidad jurídica y más sin este orden y
todos estos santuarios tienen su propio comainu. Por consecuencia en Japón
hay comainu con tantas variedades que excitan la curiosidad de filatelistas.
La postura del comainu diverge por ejemplo del sonkyo (ponerse en cuclillas),
a la postura de lucha o el pino. 
のが狛犬だ。獅子は体が黄色で角を持たず口を閉じ、狛犬は体が白く角を生やし口を開けている。古代中国では太陽の上る左が上位、右が下位だったことから、獅子が主、狛犬は従とみなされていたらしい。獅子を百獣の王とするオリエンタル、エジプトの信仰が、そのまま中国を経て古代の日本に伝わってきたのだろう。獅子信仰は沖縄ではシーサー像として定着している。一方狛犬は延喜式では兕という文字で表記されており、これは犀を意味するという。体色、角などから見て、狛犬の原型はインドやスマトラに住む、神を守護するにふさわしい形姿と力を備えた犀と見てよさそうだ。これに狛犬の名称がついたのは、古代の日本語では狛は「異国のもの」を意味したからだという説がある。
“H, el chico” es la autobiografía que escribió un prestigioso artista teatral
y ensayista para contarles a la nueva generación sus experiencias bélicas,
desea transmitirles de esta manera sus vivencias ya que está preocupado
por la erosión de la historia durante los tiempos de guerra. Senoh pone
la pronunciación japonesa a los carácteres chinos que se aprende en los
cursos avanzados..
El periódico de Asahi reaccionó pronto a la autobiografía. En febrero de
1977 alabó esta novela en su artículo “Vox populi, vox dei” dos días continuos,
además el 15 de agosto (el día del fin de la guerra) en el artículo de
fondo señala lo siguiente: “¿Nuestra sociedad se ha dado el trabajo de
tomar en serio las experiencias de la guerra, y transmitirlas a las nuevas
generaciones haciéndolas entendibles para ellos?” Su autobiografía fue
así apreciada mucho más, como una obra que superó la tendencia negativa
de la literatura juvenil, obsesionada tanto de la intención antibelicista
con demasiadas citaciones de documentos que los jóvenes evitan. Gracias
a tales criticas favorables, “H., el chico” se volvió en un millionseller,
fue adaptado al cine, y se previó que monopolizará todos los premios literarios.
No obstante, apareció una crítica que interrumpió esta tendencia. Esta
crítica trata del libro “‘H, el chico’ está lleno de errores” (1999, Henkyo-sha)
escrito por Wataru Yamanaka y Noriko, su esposa. 
pero a Otoko-nechan le gustaba mucho a H. Cuando H, cursaba el cuarto grado de la escuela primaria, le llegó una orden de reclutamiento a él también, partió con otros soldados en tren al frente, pero luego la policía militar fue a su casa buscarlo, porque desapareció de repente. Él volvió a casa en secreto. No fue claro si se preocupó por su madre enferma o estaba adaptado para la vida militar. Tres meses más tarde, probablemente viéndose arrinconado, se ahorcó en el servicio de una estación de gasolina abandonada. Al seguir a la gente transportándolo en una carreta con la mirada, H. lloró a gritos. “Compadeció Otoko-nechan infinitamente. No pudó soportar esa tristeza. Tuvo un nudo en la garganta.” La tragedia de un marginado se extiende gradualmente a los hombres corrientes. 
述べている。妹尾自身が指摘している、「反戦という意識ばかりが先行していたり、資料の引用が多かったりで、子どもたちが敬遠してしまう」従来の児童文学の偏向を克服した作品と評されたことになる。このように各方面から称賛を受けながら、『少年Ｈ』はミリオンセラーとなり、ついで映画化され、多くの文学賞を独占せんがばかりの勢いだったのだが、そこに待ったをかける批評が現れた。 山中恒・典子夫妻による『間違いだらけの「少年Ｈ」』(1999年辺境社)がそれだった。 
が小学四年生になったころ、召集令状が届き、彼は他の出征兵士と一緒に汽車に乗るものの、入隊していないということで、憲兵が探しに来る。病気の母親のことを心配したのか、彼はこっそり町内に戻っていたのだ。三か月後、逃げきれなくなったのか、オトコ姉ちゃんは廃業したガソリンスタンドの便所で首を吊る。その遺骸が大八車に乗せて運ばれていくのを見送りながら、Ｈは号泣する。「オトコ姉ちゃんがかわいそうでたまらなかった。涙を拭ってもどんどんあふれてきて、どうしようもなかった。」マイナリティの悲運は、その後少しずつマジョリティにも及んでくる。
La historia de la Tierra, sus actividades durante 4,600 millones de años
desde su nacimiento en la galaxia, está contenida en rocas y estratos.
Las capas de estratos se comparan a las páginas de un libro, ya que registran
eventos pasados de la tierra y los tipos de criaturas que habitaban en
cada época. Para representar los eventos de la historia de la tierra y
de la vida ordenados cronológicamente según los estratos y fósiles excavados,
se usa el término Escala del Tiempo Geológico (ETG). La ETG establece divisiones
y subdivisiones de las rocas según su edad relativa y del tiempo absoluto
transcurrido desde la formación de la Tierra hasta la actualidad, en una
doble dimensión: estratigráfica (superposición de rocas) y cronológica
(transcurso del tiempo). El periódo de vida de los seres vivos de
cada época queda registrado en los estratos como fósiles, y la época en
la que vivieron finaliza por su extinción. Cada ETG es bautizada conforme
al lugar que está estrechamente unido con ella. El Jurásico, por ejemplo,
es una época en el que los ammonoideos (conocidos comúnmente como amonites),
y varios reptiles prosperaron y aparecen los Archaeopteryx (género extinto
de aves primitivas), el nombre de esta época se debe a la cadena montañosa
de Jura en Francia y Suiza que son ricos en estratos de esta división.
El Cretácico, la división caracterizada por la gran prosperidad de los
dinosaurios, proviene del estrecho de Calais, conocido como el Paso de
Calés entre Inglaterra y Francia, este lugar contiene muchos estratos de
esa época.Sin embargo, todavía existen numerosos estratos sin denominación
académica. 
Tierra cambiaron violentamente, y es en este punto donde la raza humana
hace su aparición. Los indicios o evidencias de este caLmbio en el campo
magnético están contenidas en los estrados que se encuentran a lo largo
del río Yoro en la ciudad de Ichihara de la prefectura de Chiba. Por eso
el Instituto Nacional de Regiones Polares solicitó el nombramiento de esta
época como “Chibanian” (Edad de Chiba) a la Unión Internacional de Ciencias
Geológicas, un órgano de la UNESCO. Últimamente el grupo de investigación
de dicho instututo prefirió dar el nombramiento por voto al lugar japonés,
ya que existen otros dos lugares candidatos que presentan estratos similares
por Italia -Montalbano Jonico y Valle di Manche. Así que se recomendará
al estrato de Ichihara (Chiba) como el lugar del estándar internacional
con las peculiaridades más claras de la división. 
封じ込められている。幾重にも亘る地層には本の頁のように、地球の過去の事件やその時代の生物などが記録されているのだ。発掘された化石や地層などから時代を区分するとき、地質時代という用語が使われる。地質時代はどれもが化石として遺っている生物の時代であり、その絶滅が時代を区分しているのだが、各地質時代は縁の深い地名などから命名されている。例えばジュラ紀はアンモナイトや爬虫類が栄え、始祖鳥が出現した時代だが、この時代の地層が発達しているフランス、スイスに広がる「ジュラ山脈」から名付けられた。白亜紀は恐竜が大繁栄した時代で、英仏間のドーバー海峡地域のチョーク（白亜）を含む地層から命名された。だが、いまだに名称を得ていない地質時代）が一定数残っている。
登録の答申をすることになった。
de junio de 1999 Sony lanzó al mercado un perro robot doméstico por primera
vez en el mundo con el nombre comercial de AIBO. A pesar del precio de
250,000 yenes, precio tan elevado como el de un televisor de pantalla grande,
la mascota electrodoméstica tuvo una demanda de 3,000 unidades por suscripción
en tan solo 20 minutos. El nombre del robot “AIBO”, es un acrónimo de Artificial
Intelligence Robot, aunque también se relaciona con AI (inteligencia artificial),
eye (ojos, vista) y aibou que en japonés significa compañero. AIBO contaba
con un tamaño de aproximadamente 30 centímetros, se desplazaba mediante
una base cuadrúpeda, y estaba diseñado para poder interactuar, hasta un
cierto grado, con el usuario, ejecutando acciones similares al de un cachorro.
Al ser una “mascota” que no requería de alimentos o actividades físicas
como dar un paseo, AIBO ganó popularidad entre las personas que rondaban
los treinta años, ya que se convirtió en un compañero con el cual se podía
jugar y pasar el tiempo sin ninguna preocupación o responsabilidad de por
medio. Por esta razón se vendieron 150 000 unidades en un lapso de 7 años,
lo cual refleja que fue un producto exitoso. Sin embargo, en 2006 su producción
fue suspendida debido a la política de reestructuración de la compañía
de Sony, es así como AIBO desapareció del mercado en este año. 
de esta “mascota” inició el 1 de noviembre de este año, y al igual que
la primera generación de este robot, las unidades de pre-venta se agotaron
en 30 min. El precio del nuevo AIBO, incluyendo gastos de mantenimiento,
es alrededor de 300 000 yenes, en esta oportunidad se observa que el precio
es tan elevado como el AIBO de primera generación. Oficialmente la venta
de este producto empieza el 11 de enero de 2018. Esta fecha de lanzamiento
es especial porque el 2018 es el año del perro según el calendario japonés,
y 11/1 como un juego de palabras en japonés sería “wan wan wan” (del inglés
“one”) que es una onomatopeya de los ladridos de un perro. La segunda generación
de AIBO cuenta con una longitud de 30.5 centímetros y pesa 2,2 kilogramos,
si se comparan con la primera generación, estas características son similares;
no obstante, el AIBO de segunda generación tiene una forma más redondeada
y en sus patas cuenta con gomas similares a las almohadillas plantares
que tienen los cachorros de verdad, estas atribuciones hacen que el actual
AIBO se asemeje más a un perro real, y se aleje de la forma robótica rígida
del AIBO de la primera generación. Además, el AIBO de este año se caracteriza
por emplear unos ojos OLED (Organic Light-Emitting Diode), los cuales presentan
colores vívidos y le dan una expresión más natural y cariñosa, esto en
conjunto con el movimiento de las orejas y la cola da una sensación de
dinamismo similar a la de un perro. 
aprende a través de su cámara y sensores, esta data es compartida con la
data de otros AIBO, y de esta forma el IA hace posible que AIBO sea más
inteligente aprendiendo tanto por su interacción diaria en tierra y su
acceso al cloud por aire. 
ボット市場への再度の参入を決定したことは、多くのアイボファンを喜ばせた。犬型ロボットの新製品は維持費なども含めて価格がおよそ30万円、今年の11月1日に予約を開始し、今回も30分で完売している。正式な発売は戌年である2018年1月11日（日取りもワンワン尽くし1である）である。二代目aiboは体格（30.5センチで、重量約2.2キロ）こそさほど変わりがないものの、体形は丸みをおび、足裏には肉球までついていたりして、ロボット色の強かった先代よりはるかに本物の犬に近い姿をしている。それに加え、鮮やかな色彩が特徴の有機ELを使ったくるくると動く瞳、個性的な鳴きごえを備え、耳や尻尾などカラダ全体で、犬っぽい躍動感のある多彩な動きを愛くるしく繰り広げるという。
が滅ぼされる未来を予告した。人間が生み出した科学技術は公害や核汚染という形で人間の生存を脅かしているものの、ロボットがそうなるのはまだかなり先のことだろう。今のところ、殺処分される犬猫の増加が懸念されるだけだ。
Passados 10 anos de hiato e com a boa recuperação econômica da empresa,
a Sony decidiu entrar novamente no mercado de robôs domésticos, o que alegrou
muitos fãs do antigo AIBO. As reservas do novo cachorro-robô, cujo valor
é de aproximadamente 300 mil ienes (incluindo o valor de manutenção), começaram
no dia primeiro de novembro desse ano. Assim como no passado, todas as
unidades foram vendidas em 30 minutos. O lançamento oficial será no dia
11 de novembro de 2018 (até o dia de lançamento “late como um cão.